7.名胜古迹，智慧结晶

娄东文化不是一个空泛的概念，名胜古迹、名人、名土特产是其基本构成。太仓属于经济发展较快的沿海地区，故历史遗存的损毁就多，现已十不存一，但仍留下了宋代乐荫园、阅兵台，元代石拱桥，明代王锡爵大学士第、张溥故居，弇山园、南园，云塔桥、西塔，清代钱家祠堂、龚氏雕花楼等古迹，这些估计保存了大量历史文化信息。如今弇山园内的海宁寺基，距今八九百年历史，而海宁禅寺，又是梁天监年间的妙莲庵旧址，可以追溯到一千五六百年前。2003年园子改造时挖出来的石础、石柱、条石等就是最好的证明。园中的墨妙亭为元代时始建的文物古迹，《辞海》也有记载。如张溥故居这种典型的走马楼式明代建筑，如大学士第的将军门楼，如国内的第一号的元代大铁釜等，都承载着不可多得的历史信息。

 

   8郑和精神，彪炳史册

   太仓是明代郑和七下西洋的始发地，不但保存下了天妃宫，还留存了下一些有关郑和的传说。600年前，郑和的两百多艘宝船，两万八千人的队伍，在太仓刘家港海塘上结集编队，在天妃宫朝拜祈祷，规模之大，气势之盛，古今罕见。郑和面对浩淼无垠的大海，劈风斩浪，一往无前的大无畏精神，以及他以和平信使的身份，宣传的那种睦邻邦交的政策，都给历史给后人留下了一份不可多得的文化遗产。郑和下西洋始发港、起锚地更成为太仓的城市名片，擦亮了太仓的知名度。郑和的开拓精神也激励真我们后人勇往直前。

郑和七下西洋是一口深井，可挖掘的东西还很多。它为古老的娄东文化注入了一种新的活力。

 

   9.民俗民风，原汁原味

   娄东文化既然是一种地方文化，那么民俗民风必是它重要的组成部分之一。太仓的民俗民风很多，除了大过年、过清明、过端午、过中秋、过重阳外，还有立夏尝三鲜，立夏秤恩，七月七的乞巧节、农历七月三十日的点酒思乡、叫喜等。

   还有双凤的民歌历史悠久，明代时已很出名。

   另外，太仓还有矛子舞、滚灯、龙灯、舞狮、龙船后艄翘等独特的民间节目和民俗。

土虽土，却有地方色彩、地方特色。

 

别小了土产特产，中国的食文化向来源远流长，且受众上至达官贵人，下至平头百姓的关注。贵州茅台、青岛啤酒、金华火腿、高邮咸鸭蛋等以地方名字命名的特产，早已融入地方文化，成为著名标签。太仓肉松百年来已成为太仓的标签，提起太仓，外地人首先想到的是肉松。太仓糟油名气虽不如肉松，但偏爱者自会寻到太仓来觅宝。因为当时慈禧太后就非常爱吃糟油，故曾有“进贡糟油”的金子招牌。近年，双凤爊鸡也名声在外。相传双凤爊鸡在明代时就吸引过唐伯虎与祝枝山品尝。太仓的长江四鲜近年越发声誉鹊起。银鱼相传为西施眼泪所化，杜甫等大诗人也有诗咏之。刀鱼鲜美无比，宋代大诗人梅尧臣有诗称美过。鮰鱼在唐代时被视为鱼中珍品，唐代大诗人皮日休有诗曰：“因逢二老如相问，正滞江南为回鱼。”鲫鱼古称皇帝鱼，宋代苏东坡、王安石都有诗文咏及，到明代时则为贡品。还有河豚，古人认为美味如西施之乳，故有拼死吃河豚之说，但现网箱养殖后，毒性已大大降低，真正成为一种美味佳肴，长江水鲜饮食文化正凸现它的魅力。可惜像太仓的双凤麻将蛋、太师饼、三珍斋风鸡等特产土产日渐式微，殊为可惜。

 

太仓佛教的历史最早记载在三国时，当然，比之佛教圣地五台山、九华山等，太仓的宗教还微不足道，还难以形成旅游景点的拳头产品与产业化，但太仓的宗教也有自己的特点，既五教俱全。佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教都有存在。如南郊的南广寺、板桥的海天禅寺、浮桥的同觉寺、双凤的双凤寺为佛教，双凤的玉皇阁教，城内的教堂为基督教，城郊处的清真寺为伊斯兰教，制糖的若瑟堂为天主教。近年又陆续开放了多座庙宇，本地与周边县市来进香的日渐增多。如何积极引导，净化心灵，使宗教文化为社会服务是个课题。

 

    12.文人元素，城市精神

太仓地处江海交汇之处，地理条件得天独厚。这种地理环境也造就了太仓人的性格。从历史上来看，唐宋以前，太仓属于乡野之地，离南京、扬州、苏州等繁华都市尚有一段距离，是避世隐居的好地方，故官场失意之人或与世无争之文人、喜欢在太仓造房筑园，清净过日子，这就有了一定的保守性。但就全世界范围看，凡江海交汇之处皆世界经济最发达地区，海洋文化的影响，使之产生一种走出去的开拓精神。加之，太仓城内2200年的盐铁塘与900多年的致和塘十字交叉，使太仓百姓浸淫在水文化的沐浴之中，焕发了灵气。元代码头的兴盛与上海开埠更影响了太仓人，影响了娄东文化，使得娄东文化吸收了外来文化，娄东文化呈多元倾向，太仓的人文精神有了两面性，既有负面东西，更有积极的东西，既不能全盘接受，也不能统统否定，要去伪取精，去劣存优，汲取精华，为我所用，以提炼当代的城市精神。如吴健雄的科学精神、郑和的开拓精神、吴晓邦的艺术精神等等。